河南建业足球队钟凡简介_河南建业足球队队医

1.武汉卓尔队更名：今天起，他们叫武汉队

2.河南建业开场就送分你怎么看？

3.关于写友谊的诗句古诗词

4.表现战争的文学、作品

5.谁告诉我一下关于郭茂倩的简介

6.中国银行河南长城建业借记卡我能办么

在六月底，由于韩国方面对海外效力球员回国服兵役有必须在K联赛效力半年的规定，延边队队内连续首发并打入3球的韩国球员尹比加兰返回韩国，租借加盟济州联队，大将离队对本就实力不济的延边富德队来说是一个打击。更令延边队雪上加霜的是近日，富德集团已经决定不再为延边队继续注资，在二转期间失去资金支持的延边队即使想引进球员顶替尹比加兰也是有心无力。几重打击之下，这支延吉球队恐怕已经难以回天，基本锁定了一个降级名额。

从积分上看，排名倒数第二的江苏苏宁队仅积9分，河南建业队积11分，常年保级三兄弟长春亚泰队、辽宁开新队、天津亿利队同积13分，贵州恒丰智诚队与重庆当代力帆队同积15分，上海申花队少赛一场积16分，在通常状况下，降级球队应该会在这些球队中产生，个人认为，虽然苏宁队目前身陷保级圈，但是以他们的阵容实力，在卡佩罗的调教下应该可以逃离泥潭，上海申花队的实力和底蕴也没有降级的风险。长春亚泰队、辽宁开新队、天津亿利队这三支同分球队保级经验都很丰富，也都曾在赛季末上演过生死大逃亡，如无意外，他们依然还是保级无忧。

武汉卓尔队更名：今天起，他们叫武汉队

简介：安阳建业住宅建设有限公司成立于2003年11月18日，主要经营范围为房地产开发等。

法定代表人：杨明耀

成立时间：2003-11-18

注册资本：1000万人民币

工商注册号：410500400000416

企业类型：有限责任公司(台港澳法人独资)

公司地址：开发区曙光路与文昌大道交叉口西北角

河南建业开场就送分你怎么看？

武汉晚报2月15日讯（记者马万勇） 2月15日，大年初四，武汉卓尔职业足球俱乐部官宣：从即日起，“武汉卓尔职业足球俱乐部有限公司”正式更名为“武汉足球俱乐部有限公司”。自此，关于武汉卓尔中性名的猜测和讨论尘埃落定，下个赛季他们将以“武汉队”的身份征战中超联赛。

全新的武汉队队徽。 武汉足球俱乐部有限公司供图

2020年12月13日，武汉卓尔在足协杯半决赛第二回合较量中0:1不敌山东鲁能，止步四强。从当年7月25日出战中超联赛首轮开始，武汉卓尔全体将士连续奋战4个多月，终于结束了堪称史上最漫长的赛季。

球队虽然进入了期，但俱乐部的工作并未停止。2020年12月14日，中国足协在上海召开了职业联赛专项治理工作会议，出台了包括限薪在内的一系列新政。其中，球迷们最关注的就是俱乐部中性名改革，即俱乐部名称不得含有俱乐部任何股东、股东关联方或实际控制人的字号、商号或品牌名称。

中国足球职业联赛开始于1994年，至今已经过去了27个赛季，如上海申花、北京国安、河南建业等一些队名早已被球迷熟知和接受。武汉卓尔自2012年扛起“汉军”大旗，也已经走过了9个年头。

对于中国足协的要求，各中超俱乐部纷纷响应。武汉卓尔方面在经过多次慎重筛选、讨论研究后，决定将“武汉卓尔队”改为“武汉队”，此方案上报后已通过相关部门审核，俱乐部有限公司的相关工商（注册）更名等相关手续也正在办理之中。

自此，从中国足球职业化改革以来便从未缺席的“汉军”再一次完成了更名，虽然“武汉卓尔”的队名将不再在职业联赛体系中出现，但却一定会如武汉雅琪、武汉、武汉光谷一样，存在于湖北武汉球迷的记忆中。

武汉卓尔职业足球俱乐部在官宣结尾中这样写道：名称虽然更迭，但俱乐部追求“卓尔不凡”的决心不变，同时将会继续秉承“积极、阳光、 健康 、规范”的俱乐部精神，展示湖北武汉足球文化、传承湖北武汉足球 历史 ，在绿茵场上展现出武汉这座英雄之城的精神和风。

关于写友谊的诗句古诗词

你懂球么？足球还有开场送分一说？难道一场比赛下来，双方是互相送分？足球比赛不结束，哪个球是分？大连进了一个球，那个球是分么？

你们这些人阴谋论，地域黑，太心急了吧？！

只能“呵呵”一笑了，连河南建业都有人说有问题，真的不忍直视。要知道建业可是中超判官，其对任何球队都不会“放水”！还记得上上一轮客场逼平恒大吗？还记得上一轮主场完胜天海吗？还记得这场比赛的最后直接送佳兆业降级吗？建业绝对是一支良心球队，踢得很职业。

之所以开局就丢了两球，完全是建业没有做好准备。一方面是佳兆业开局踢得真的好。所谓哀兵必胜，深圳队一开局就是抱着背水一战的态度踢的，因为一旦不赢球，球队就会降级，所以全队上下众志成城。另一方面是建业开局有点慢热，没有第一时候适应比赛。客场作战，建业明显开局没有找到节奏，踢得很别扭，尤其在丢了第一个球后。

虽然开局就丢球，并且一度被佳兆业领先2球，但是河南建业并没有放弃比赛（其实，就算建业消极比赛也没啥，这还能送个人情给对方，而且对自己没有什么影响，但是其没有这么做），其在第二个球丢后没多久就开启了反击。最后，河南建业在下半场成功逼平对手，也是因为此，深圳佳兆业提前降级，告别中超联赛。

有一说一，河南建业这场比赛踢得并不，球员们是拼尽全力了，不然也不会在32分钟的时间里连续进3球。虽然这场比赛的对球队没有任何影响，对对手影响很大，但是河南建业依然踢得很拼。不得不说，这才是职业球队应该具有的表现。全力以赴，不仅是对中超联赛的尊重，也是对对手的尊重，更是对球迷的尊重。不像有的球队，踢了大，让不少球迷疑惑。

最后结果证明，建业值得赞扬，有职业道德， 体育 公平竟赛精神。开场的失球，并不能说明什么，一场正义的比赛！

至于球迷说的开场送分，我们可以回顾一下，建业的这粒丢球，比赛的第3分钟，深圳佳兆业进攻，葛震禁区前精准传到禁区，高天意高高跃起，将球顶进死角，而在此过程中，无论是防守高天意的陈灏还是守门的吴龑，都特冷静，尤其是吴龑看着皮球入网，看着很像送分，但是这个丢球可以认为是深圳方面每球必争，而建业是因为没有进入状态！

比赛的24分钟，建业是再丢一球，相比第一球的轻松，这个丢球难度系数就大很多了，深圳角球开出，乔巍头球冲顶破门，吴龑扑救不及，深圳2-0河南。那么两球落后，建业才缓过神来，球队开始发力，伊沃突破造点主罚命中，2分钟后，卡兰加助攻巴索戈单刀赴会，仅仅用了2分钟建业就扳平，这也进一步验证了建业全队进入状态慢的说法！

那么一场平局肯定不是深圳想要的，建业扳平后，深圳再次抓住角球的机会，禁区内乔巍头球冲顶破门次反超，3：2，两队是大开大合，半场5球看的过瘾。但是建业并不想输球，他们仍就努力的组织进攻，而在下半场62分钟，韩轩接巴索戈传球头球破门，河南3-3扳平！

而此后两队仍就有威胁进攻，不过建业的进攻也以周定洋被罚下结束，比赛73分钟，马里带球反击，周定洋防守中，拉到了马里，被裁判直接红牌罚下。不过3：3的保持到最后，另外建业也将球队的单赛季进球提高了40球，这也是球队新的纪录。正是因为3：3的，深圳佳兆业提前一轮降级，看到最后，我们可以得出最终结论，建业没有踢默契球的，他们亲手送深圳队去中甲了！

送分吗 呵呵 看看大连才知道啥叫送分吧 打脸吗 疼吗 什么人啊 不要以为有些队怎么 就把所有队都那么认为 中国足球也就建业好点 最起码要点脸

任何比赛运动都会出现各种场上情况。如果说开场就送，也不是就建业队一家发生过这种情况。具体情况还要具体分析。虽然本队的球迷们会很失望，但是这才是足球运动的魅力所在。无论是要进球还是输球，都是球员自身技术水平，临场发挥状态，教练打法策略，主客场环境因素等等各方面综合因素综合的结果。正式球场上会发生各种无法预料的情况，才会让球赛扣人心弦，平淡无奇只会让人乏味。结果是一方面，过程最重要，不以物喜不以己悲，享受球赛的乐趣。

你是得了BBC、流氓老A国之流浑水摸鱼、颠倒黑白、制造混乱等等混蛋行为真传的玩意儿！[打脸][打脸][打脸]

你预测的未免太早了。干嘛这么心急。心里的阴暗面表露无遗。大建业岂是尔等凡夫俗子能理解的。要说公平竞争，我看还真没有那个俱乐部能与建业媲美。建业是默契球的受害者，他是不会同流合污的。我们就是这么实在，有十分力绝不使九分。专治各种不服那口号白喊了。哈哈。打脸吧。

太明显了，开场不到五分钟河南建业就送分给处在保级边缘的深圳队，印证了了大家的猜测，王宝山果然替老东家保级做出了不可磨灭的贡献，天海悬了。

表现战争的文学、作品

1.友谊的诗句 古诗

唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。唐朝陆龟蒙《别离》丈夫非无泪，不洒离别间。

杖剑对尊酒，耻为游子颜。 蝮蛇一螫手，壮士即解腕。

所志在功名，离别何足叹。唐朝李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 唐朝李白《送孟浩然之广陵》” 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。唐朝李白《送友人》青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我来竟何事？ 高卧沙丘城。

城边有古树， 日夕连秋声。 鲁酒不可醉， 齐歌空复情。

思君若汶水， 浩荡寄南征。唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。唐朝杜甫《天末怀李白》凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》远送从此别，青山空复情。

几时杯重把，昨夜月同行。列郡讴歌惜，三朝出入荣。

江村独归处，寂寞养残生。唐朝王维 渭城朝雨沪轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐朝王维> 红豆生南国，春来发几枝。

愿君多撷，此物最相思。唐朝高适〈别董大二首〉 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。

唐朝李白〈闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〉 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。

唐朝李白〈忆旧游寄谯郡元参军〉 忆昔洛阳董糟丘， 为余天津桥南造酒楼。黄金白璧买歌笑， 一醉累月轻王侯。

海内贤豪青云客， 就中与君心莫逆。回山转海不作难， 倾情倒意无所惜。

我向淮南攀桂枝， 君留洛北愁梦思。不忍别， 还相随。

相随迢迢访仙城， 三十六曲水回萦。一溪初入千花明， 万壑度尽松风声。

银鞍金络到平地， 汉东太守来相迎。之， 邀我吹玉笙。

餐霞楼上动仙乐， 嘈然宛似鸾凤鸣。袖长管催欲轻举， 汉东太守醉起舞。

手持锦袍覆我身， 我醉横眠枕其股。当筵意气凌九霄， 星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥。

余既还山寻故巢， 君亦归家渡渭桥。君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。

五月相呼渡太行， 摧轮不道羊肠苦。行来北京岁月深， 感君贵义轻黄金。

琼杯绮食青玉案， 使我醉饱无归心。时时出向城西曲， 晋祠流水如碧玉。

浮舟弄水箫鼓鸣， 微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过， 其若杨花似雪何！红妆欲醉宜斜日， 百尺清潭写翠娥。

翠娥婵娟初月辉， 美人更唱舞罗衣。清风吹歌入空去， 歌曲自绕行云飞。

此时行乐难再遇， 西游因献《长杨赋》。北阙青云不可期， 东山白首还归去。

渭桥南头一遇君， 酂台之北又离群。问余别恨今多少， 落花春暮争纷纷。

言亦不可尽， 情亦不可及。呼儿长跪缄此辞， 寄君千里遥相忆。

其他有关友谊句子。朋友是永恒的财富，点滴如溪。

友谊是浩瀚的大海，容纳百川。友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有一点的光彩。

（巴金） 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……（奥斯特洛夫斯基） 朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。宴笑友朋多，患难知交寡_____ 蒲松龄 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘.____纪伯伦 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人.财富不是朋友，而朋友是财富.找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友.近朱者赤，近墨者黑.——傅玄 患难识朋友.——列宁 情深恭维少，知己笑谈多.——谚语 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒.——谚语 酒逢知己千杯少，话不投机半句多.——谚语 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基 先人而后己.——《礼记》朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊.——英莎士比亚 世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳. ——西塞图 友正直者日益，友邪柔者日损.——《薛之情公读书录·交友》顺利时结交朋友，逆境中考验朋友.——拉丁谚语 与朋友交，言而有信.——《论语》。

2.写友谊的诗句

1、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

——唐·高适 2、明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。——白居易 3、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

——唐·王维 4、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。关于友谊的诗句。

——清·蒲松龄 5、人生得一知己足也，斯世当以同情视之。 6、不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。

——普希金 7、交心不交面，从此重相忆。——白居易 8、又送王孙去，萋萋满别情。

——李白 9、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——春秋·孟子 10、近朱者赤，近墨者黑 。

——西晋·付玄 11、春草明年绿，王孙归不归？——白居易 12、君有奇才我不贫。关于友谊的诗句。

——清·郑板桥 13、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易 14、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

——王昌龄 15、四海皆兄弟，谁为行路人。（）——汉·无名氏 16、人生交契无老少，论交何必先同调。

唐·杜甫。

3.表达友情的诗句

沧海自浅情自深，人生乐在相知心；花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（杜甫《客至》）

海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）

山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》

浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）

挥手自兹去，萧萧班马鸣。（李白《送友人》）

桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 （李白《赠汪伦》）

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（李白）

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。（韦应物《赋得暮雨送李曹》）

又送王孙去，萋萋满别情。（白居易 《赋得故草原送别》

嘤嘤鸣矣，求其友声。（《诗经.小雅.伐木》）

投我以桃，报之以李。（《诗经.大雅.抑》）

投我以木瓜，报之以琼琚。（《诗经.卫风.木瓜》）

结交在相知，骨肉何必亲。（汉乐府民歌《箜篌谣》）

丈夫志四海，万里犹比邻。（魏.曹植《赠白马王彪》）

相知无远近，万里尚为邻。（唐.张九龄《送韦城李少府》）

少年乐新知，衰暮思故友。（唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》）

以文常会友，唯德自成邻。（唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》）

4.关于友谊的诗句有哪些

1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白（唐代） - 《赠汪伦》

释义：即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

2、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼（宋代） - 《鹊桥仙·七夕》

释义：今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

3、海内存知己，天涯若比邻。——王勃（唐代） - 《送杜少府之任蜀州》

释义：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

4、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫（唐代） - 《贫交行》

释义：可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。

5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓（唐代） - 《题长安壁主人》

释义：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。

6、已过才追问，相看是故人。——吴伟业（清代） - 《遇旧友》

释义：已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。

7、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯（南北朝） - 《赠范晔诗》

释义：江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。

8、古路无行客，寒山独见君。——刘长卿（唐代） - 《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

释义：路上没有来往的人，只见你单独一人孤单行走。

9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易（唐代） - 《琵琶行 / 琵琶引》

释义：我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！

10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维（唐代） - 《渭城曲 / 送元二使安西》

释义：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

5.友谊的古诗诗句

送杜少府之任蜀川 唐王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 [注释] ①杜少府：作者的一位朋友。

少府是对县尉的称呼。之任：赴任。

蜀川：今四川崇庆县。 ②城阙：城郭宫阙。

阙是宫门前两边的望楼。三秦：项羽曾分秦地为三，这里泛指秦地（今陕西关中一带）。

辅：京城附近地区。这里是说长安以三秦为辅。

③五津：四川岷江上的五个渡口，是杜少府赴任去的地方。 ④宦游：在外做官。

⑤海内：四海之内，指中国。存：有。

⑥天涯：天边，指相距遥远。若：如同，好像。

比邻：近邻。 ⑦无为：不要。

歧路：岔路。这两句是说，不要像儿女那样，在分别时哭泣。

[解说] 这首诗是作者在长安送朋友到远处做官时写的。诗的前四句概括了两地相距之远，抒发了两人离别时的共同感慨。

后四句说明了两人友情的深重，并且相互勉励，不要为分别而过分感伤。 作者简介：王勃，字子安。

绛州龙门人。初唐诗人。

字子安。与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”。

淮上与友人别 唐郑谷 扬子江头杨柳春， 杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚， 君向潇湘我向秦。

〔注释〕 ①淮（huái）：淮河。 ②扬子江：长江在江苏镇江、扬州一带的干流，古称扬子江。

③离亭：亭是古代路旁供人休息的地方，人们常在此送别，所以称为离亭。 ④潇湘（xiāo xiāng）：潇水和湘水，流经今湖南境内。

秦：今陕西境内。 〔解说〕 潇湘在南，秦在西，诗人与朋友从此分别，谁知何时再能相会？暮春的杨花，更增添了诗人的愁思。

作者简介：郑谷，唐代诗人，字守愚，袁州人。光启三年擢第，官右拾遗，历都官郎中。

幼即能诗，名盛唐末。有《云台编》三卷，《宜阳集》三卷，《外集》三卷，今编诗四卷。

芙蓉楼送辛渐 唐王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。

[注释] 1.芙容楼：润州（今江苏镇江）的城楼。辛渐：作者的一位朋友。

2.寒雨连江：润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。

吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。 3.平明：清晨。

楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚 山。 4.洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。

5.冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。

[解说] 一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉下直的心意传达给他们。

作者简介：王昌龄（689-约757），字少伯，长安人。十五年（七二七）进士，官汜水尉、校书郎，后贬龙标尉，世称王龙标。

安史之乱后，回到故乡，为刺史闾丘晓所杀。他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都有交往。

王昌龄以擅长七绝而名重一时，有「诗家夫子王江宁」之称。他善于把错综复杂的或深挚婉曲的感情，加以提炼和集中，使绝句体制短小的特点变成优点：言少意多，更耐吟咏和思索。

他的边塞诗充满了积极昂扬的精神，乡思和送别之诗，节奏明快，而抒情风格更以诚挚深厚见长。现存诗一百八十余首，明人辑有《王昌龄集》。

送元二使安西 唐王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

[注释] 1.元二：姓元，排行第二，作者的朋友。 2.使：出使。

3.安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。 4.渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。

5.朝雨：早晨下的雨。 6.浥（yì）：湿。

7.客舍：旅店。 8.阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

作者简介：王维（701-761），字摩洁，蒲州（今山西永济县）人。通音乐，工书画。

唐代著名诗人。 别董大 唐高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 [注释] 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。

在兄弟中排行第一，故称“董大”。 2.曛：昏暗。

3.君：指的是董大。 [简析] 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。

盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。

惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫*的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫*应未足，今日相逢无酒钱。”

）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了**，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。

诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

作者简介： 高适。

6.关于友情的古诗大全

检举 1、《送别》唐王维 下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

2、《渭城曲》唐王维 又名《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

3、《送梓州李使君》唐王维 万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输幢布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

4、《送綦毋潜落第还乡》唐王维 圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾薇。

既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。

置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。

远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。

5、《送友人》唐李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

6、《送孟浩然之广陵》唐李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

7、《渡荆门送别》唐李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

8、《杜少府之任蜀州》唐王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

9、《送魏万之京》唐李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

11、《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12、《别董大》唐岑参 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

13、《送李端》唐卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期。

14、《赋得暮雨送李胄》唐韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

15、《送人东游》唐温庭筠 荒戌落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。

江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，樽酒慰离颜。

16、《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》 四海皆兄弟，谁为行路人。

汉.无名氏《别诗四首》 海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》 结交在相知，骨肉何必亲。

汉乐府《箜篌谣》 鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》 坐上客恒满，樽中饮不空。

孔融《诗》 葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。

汉无名氏《古诗》 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

——杜甫《贫交行》 出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。

十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 人生交契无老少，论交和必先同调。

—杜甫《徒步归行》 柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》 以文常会友，唯德自称邻。

—唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》 交心不交面，从此重相忆。

—白居易《伤唐衢二首》 明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》 君子忌苟合，择交如求师。

贾岛《送沈秀才下第东归》 人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》 世人结交须黄金，黄金不多交不深。

——张谓《题长安壁主人》 世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》 面结口头交，肚里生荆棘。

——孟郊《择友》 昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》 酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。

——冯梦龙 相识满天下，知心能几人。——冯梦龙 人生当显贵，每淡布衣交。

谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云《志感》 已过才追问，相看是故人。

——吴伟业《遇旧友》 今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》 江南无所有，聊赠一枝春。

——陆凯《赠范晔》 相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》 落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》 古路无行客，寒山独见君。

——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈 肝胆一古剑，波涛两浮萍。

——韩愈 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易 一夜思量十年事，几人强健几人无。

——元稹《西归绝句十二首》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》） 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。

（李白：《赠汪伦》） 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）。

7.关于友情的诗句

有关友情的诗句或名言

君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥

海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子

近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄

人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白

与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏

布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 -（宋）王安石

8.关于友谊的诗句

关于友谊的诗句：

1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》

3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）

4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）

5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）

7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）

11.友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。——荷 麦

12.友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

13.真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿

14亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨 果

15.挚友如异体同心。——亚里士多德

16世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦

17.和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。（纪伯伦 ）

18.没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。——拉法特

19对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚

20在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克

21单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。——巴尔扎克

22.最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。——富兰克林，美国政治家、科学家

23.友谊是我们哀伤时的缓和剂，的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。——杰里米.泰勒，美国政治家

24友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家

25一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。——塞.约翰逊，英国作家

26.真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思

27.最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多患难的人，其友谊才称得上牢不可破。”——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家

28最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基

29真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。 ——西塞罗

30于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。（爱比克泰德

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一．有关战争的作品

1、《桂河大桥》（1957年）

因为有了这部**，人们才记住了泰缅边境上那座著名的铁路桥。这部**在大部分时间内讲述的不是反抗，而是创造；不是对抗，而是交换。所以有人称它为“战争”，也有人称它为反战影片。该片1958年获7项奥斯卡大奖。

2、安杰伊?瓦伊达的《战争三部曲》（1995年，1957年，1958年）

波兰导演安杰伊?瓦伊达于20世纪50年代拍摄的《一代人》、《下水道》和《钻石与灰烬》统称《战争三部曲》。考虑到拍摄年代意识形态的限制，影片所展现的新现实主义光辉就更加可贵。2000年，安杰伊?瓦伊达获第72届奥斯卡终身成就奖。

3、《巴顿将军》（10年）

本片据说是美国前总统尼克松最喜欢的影片。影片的感人之处在于，它真实地再现了巴顿矛盾分裂的性格特征，既没有把他变成“军神”，也没有把他贬为老兵痞，而是把他描绘成“一个与时代格格不入的、悲剧式的英雄”。该片11年获奥斯卡7项大奖。

4、《遥远的桥》（17年）

这部影片演员阵容空前强大，主要演员都当过奥斯卡影帝。影片讲述的盟军“市场花园行动”在军事史上也具有重要地位。这是人类历史上第一次如此大规模的空降作战行动，但是由于情报、通信和指挥失误，盟军空降兵未能完成夺桥后挺进德国、结束战争的任务。

5、《莫斯科保卫战》（1985年）

苏联**导演尤里?奥泽罗夫任总导演，苏联拍摄的最著名的一部二战巨片。说到战争场面写实，该片中的坦克、飞机等武器装备都是如实还原，具体拍摄时，又多用中、远景，甚至是航拍的长镜头，在电脑技术主宰银幕的今天，再也不会有人这样下功夫拍摄战争片了。

6、《希望与荣耀》（1987年）

该片1988年获金球奖最佳影片奖，东京**节最佳影片奖和5项奥斯卡奖提名，是英国导演约翰?伯尔曼自编自导的自传体传世之作。最让人震撼的地方在于，片中展现的普通英国人在遭遇苦难不幸时，还能努力维持自己平常的生活—这也许是对纳粹最大的蔑视。

7、《辛德勒的名单》（1993年）

这是一部由澳大利亚作家托马斯?基尼利的同名改编的黑白巨片。导演史蒂芬?斯皮尔伯格说：“对于我来说这是一次全新的体验。突然间，我一贯用来逃避现实的摄像机直面现实。在拍摄中我每天都会流泪。”

8、《拯救大兵瑞恩》（1998年）

当《拯救大兵瑞恩》1998年上映的时候，几乎所有观众都是第一次如此近距离地了解战争的血腥本质。影片导演用二战时流行的手摇摄影机跟拍方法，再现了诺曼底登陆的场景——不以全景宏大，而以士兵个人情感震撼人心。该片获得当年奥斯卡5项大奖。

9、《兵临城下》（2001年）

这是一部将大场面与个人融为一体的片，是欧洲有史以来最大规模的**制作，耗资9500万美元，在影迷眼中它是必看的二战影片。该片根据作家威廉?克雷格13年的同名纪实改编，主人公俄罗斯狙击手瓦西里也确有其人。

10、《钢琴师》（2002年）

波兰**大师罗曼?波兰斯基看完茨皮尔曼回忆录的第一章后，立即决定以此作为蓝本拍摄一部反映二战中犹太人受难的影片。该片2003年获得7项“恺撒奖”大奖和3项奥斯卡奖。（黄恒）

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有关战争的故事

草木皆兵

东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。

出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。

势如破竹三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。 公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！” 晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

如火如荼

春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。

可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。

这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。

大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。

一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。

晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。

退避三舍春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

一夫当关 故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。

围魏救赵公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。

出奇制胜战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”

四面楚歌

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

退避三舍

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。 重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

马革裹尸

东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说："你怎么也同一般人一样呢？方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢？"见《后汉书?马援传》。后以"马革裹尸"等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻?岳王坟》："但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳！”

列夫?托尔斯泰 的《战争与和平》

内容简介：

《战争与和平》人物众多，场面宏大，繁杂，结构严重，具有恢弘的气势。作家把他的人物放在广阔的历史背景上和各种各样的生活环境与氛围中加以描写，时而是豪华优雅的贵族沙龙，时而又是硝烟弥漫的战场；既有青年男女缠绵悱恻的爱情故事，又有惨不忍睹的战斗场面。托尔斯泰注重描写人物的复杂性，并从各方面展示人物性格的发展。所以书中几百个人物个个栩栩如生，独具神韵，富有感染力。

《战争与和平》是一部鸿篇巨制，全书共四册，近一百二十万字。现根据原著，并参照同名**，将原书业华提练出来，浓缩为十万字，供青少年学生阅读。相信广大读者从这浓缩的少年版《战争与和平》中，也能体味到这部伟大作品的些许魅力。

回答者：珍珠奶茶的哥哥 - 童生 一级 8-28 21:09

有关战争的文学作品.

《战争与和平》是19世纪俄国批判现实主义文学的伟大作家列夫?托尔斯泰的鸿篇巨制，长达130 多万字，历经7 年艰辛创作，受到列宁很高称赞。

以1805年开始的争夺欧洲战争和1812年的俄国卫国战争为主线，揭露俄国首都彼得堡的宫廷显贵和官僚贵族伐西里为代表的贪婪与卑劣。作品描写的年代跨度长达十多年，人物500 多个，歌颂了民族的英雄品质和坚强性格，多方面反映俄国一个重要历史时期中各阶级的生活面貌。

1805年7 月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜?巴甫洛夫娜举办家宴招待会上。

赴宴的有宫廷官高位重的伐西里王爵和他漂亮却行为不端的女儿美伦，还有个头高大健壮的年轻人彼尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。彼尔是莫斯科著名贵族别竺豪夫的私生子，从小出国留学，今年20岁，学成回国到首都谋职。他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈－－先朝保罗皇帝的退职老总司令包尔康斯基的长子，两人很快成了好朋友。

此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子和妹妹玛丽再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。

彼尔回到莫斯科，他继承了别竺豪夫伯爵身后所有的遗产，摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，成为社交界的宠儿。他的亲戚伐西里早就窥视别竺豪夫家的财产，本想通过篡改遗嘱来谋得，失败后，又处心积虑地要拉拢彼尔，一方面为他在彼得堡谋得一个不小的官职，又挖空心思巧安排，让已是宫廷女官的女儿美伦嫁给彼尔，以图钱财。结果他的计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸之至。彼尔发现了妻子与好友多勃赫夫之间的暧昧关系，他与多勃赫夫进行搏斗，并的击倒对方，随之与妻子分居，自己也陷入了善恶和生死的困扰之中，在加入共济会后，受到宽宏大量的哲学的熏陶，接回了妻子。

当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德烈阵亡，给他的父亲去信报丧。可是安德烈在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉沙正好产下一名男婴，但她却在分娩中死去了。安德烈在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻，他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。

回答者：信歆十足 - 经理 四级 8-28 21:12

战争与和平故事梗概(简介)

这是一部制作精致、构思严谨的巨片。场面壮阔，气势磅礴，继承了前苏联在拍摄历史题材影片方面的传统，完美地融托尔斯泰原著精神于其中，再现了俄法战争时期俄罗斯大地广阔的历史画卷。影片以1812年俄国卫国战争为中心，反映了1805年至1820年重大，包括奥斯特利茨大战、波罗底诺会战、莫斯科大火、拿破仑溃退等。通过对四大家庭以及安德烈、彼埃尔、娜塔莎在战争与和平环境中的思想和行动的描写，展示了当时俄国社会的风貌。 。 根据俄国文豪托尔斯泰名著改编拍摄的美国版，论艺术成就虽不及苏联版，但灿灿巨星和好莱坞式叙事手法则更能让本地观众接受这部通俗剧化的208分钟长片。气质高雅的奥黛丽．赫本饰演娜塔莎和文质彬彬的亨利．方达饰演皮埃尔都是不错的选择，他们之间的爱情故事也成为剧情的焦点。但其他有如八国联军的演员组合却难以忠实地重现拿破仑挥军进攻俄国时的大时代动荡故事，导演金．维多显然大幅度简化了原著的情节和内涵，但战争大场面还是拍得相当认真可观

作家介绍：

列夫?托尔斯泰，（1828～1910） 19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭，1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。 1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。

《野火春风斗古城》

1943年，游击队政委杨晓冬化装进入华北某古城，在地下交通员金环、银环姐妹的配合下，开展瓦解伪治安军的工作。游击队在一次伏击中俘获了伪治安军团长关敬陶，对他进行教育后将其放还。关敬陶被释放后，引起了日军顾问多田和伪军司令高大成的怀疑，他们让被叛徒高自萍出卖被捕的金环与关敬陶对质。为替关卸脱责任，金环英勇就义。此后，又因高自萍的出卖，杨晓冬和母亲也被捕。高大成想利用母子之情软化杨晓冬，从而将城里的组织一网打尽。杨母为免除儿子的后顾之忧，完成革命重任，便坠楼而死。这一切给关敬陶以强烈的震动。银环和韩燕来等员在武工队的配合下，冒险从狱中救出杨晓冬。为完成争取关敬陶、瓦解治安军的任务，杨晓冬仍在城里隐蔽下来。他和银环登门拜访关敬陶，申明民族大义，促使关下定了起义的决心。在高大成下令伪军出城抢粮之时，杨晓冬和关敬陶消灭了前来监视的特务队长，带领起义部队上山。杨晓冬和银环也在斗争中产生了真挚的爱情。

《苦菜花》

《苦菜花》是作家冯德英创作于上世纪50年代中期的一部30多万字的长篇，这部革命历史题材的文学作品在1965年被搬上银幕并红极一时。将近40年之后，导演王冀邢将这部“红色经典”重新改编成了20集的电视剧，王导向记者表示，这次重拍电视剧，重新组织了剧本，让剧情围绕着中出现的八个女性形象展开，通过讲述那个特定历史时期女性的故事，构成一组女性群像图，并借此反映革命历史时期阶级斗争的残酷性、复杂性和艰巨性。

寒凝大地，苦菜花开得更绚烂，血雨腥风，母亲胸膛更坚挺。特工的奸猾，日寇的残酷，明枪暗箭，敌中有我，我中有敌，拔枪相见。

王家深宅大院妻妾成群。三少爷王柬芝从北京念大学返乡，发现自己妻子与长工王长锁通奸，并生下了私生女杏莉。王却忍辱负重，默认了“奸夫*妇”在自己眼皮子底下长期存在。 王家使女出身的”母亲“积极投身村里的抗日斗争。成为了一位革命母亲，使她懂得了对付残暴的敌人， 只有拿起枪杆子进行斗争的真理。”母亲”的女儿娟子爱上年轻有为的县季书记姜永泉，却遭妇救会长赵星梅的争夺，壮烈牺牲的兵工厂厂长竟是娟子的亲哥哥，而“情敌”赵星梅竟是娟子的嫂子！ 淑花姑娘惨遭日本鬼子，被救后安排做了小学教师，与校长王柬芝的“女儿”杏莉成了好朋友。右莉无竟中进入王家地道，梦游般发现自己最亲近的人正在地下室向日军秘密发报。他却残忍奸杀了杏莉。这位异常奸狡的特务被捕后，供出了他的顶头上司--竟是人们常常同情的弱女子，原来，她的真名叫“山岛花子”日本特高科高级特务…… 特工的奸猾，日寇的残酷，的智慧与勇敢，人民的不屈，离奇的情节致命的惊险，让你再一次为之动情的红色经典《苦菜花》。

《铁道游击队》

抗日战争时期，山东南部微山湖矿区以刘洪、王强为首的一批煤矿工人和铁路工人，不堪日寇的欺压和蹂躏，在中国***的领导下，秘密建立起一支短小精悍的游击队，他们“飞车搞机枪”、“血染洋行”、“智打票车”、“夜袭临城”、“打冈村”、“搞情报”、“夺布车”、“上济南”、“下徐州”……活跃在日军侵华战争的主要铁路命脉——津浦线的山东沿线，鼓舞了铁路沿线人民的抗战士气，有力配合了主力部队的对日作战，老百姓称他们“飞虎队”，他们在八路军中的正式是“铁道游击队”……

枣庄和《水浒》中108条好汉聚义的梁山相隔不远，鲁汉、林忠、彭亮、小坡等许多铁道游击队队员，从小受到梁山好汉的影响，性格中既有仗义豪放的英雄气概，也有桀骜不驯的草莽影子，他们开始加入铁道游击队后，不适应严格的组织纪律，和政委李正、队长刘洪之间产生了不同的矛盾，有的最终被开除队伍。在残酷的斗争中，在一次次血的教训面前，经过李正和刘洪耐心的教育和帮助，这些队员逐渐改掉劣习，成长为党的抗日英雄，鲁汉、林忠为民族的解放，献出了自己的生命。

铁路工人芳林是刘洪的好朋友，为了给铁道游击队送情报，死在日寇的枪口下。芳林临终前，把妻子托付给刘洪。在生死的战斗中，刘洪和芳林嫂彼此产生了爱恋之情。刘洪碍于芳林的兄弟之情，把感情深深埋藏在心里……

日本侵略军为了消灭心腹之患的铁道游击队，在铁道线附近取了残酷的扫酷的扫荡和绞杀，使用了种种阴谋，组织了专门对付铁道游击队的特务组织，使铁道游击队面临一次又一次的险境。铁道游击队在人民的支持下，周旋于铁道和微山湖之间，经受了残酷的考验，发展壮大起来。

抗日战争的最后一年，铁道游击队在铁路线上和日本鬼子进行了最后一战，这一战以日本鬼子的失败告终。日军大佐龟田，为了对付铁道游击队，曾经仔细研究过中国的《水浒》，他本想从梁山好汉中寻找铁道游击队的弱点，然后分化瓦解，各个击破。他失败了，他把那本《水浒》付之一

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这里说的“南朝民歌”，产生年代始于三国东吴，迄于陈。留存总数近五百首，分为“吴声歌曲”和“西曲”两大类。前者产生于六朝都城建业（今南京）及周围地区，这一带习称为吴地，故其民间歌曲称为“吴歌”；后者产生于江汉流域的荆（今湖北江陵）、郢（今江陵附近）、樊（今湖北襄樊）、邓（今河南邓县）等几个主要城市，是南朝西部重镇和经济文化中心，故其民间歌曲称为“西曲”。“吴歌”、“西曲”是原有的名称。北魏孝文、宣武时南侵，收得这两种歌曲，借用汉乐府分类，总谓之“清商”（见《宋书·乐志》、《魏书·乐志》）。后世沿袭之，至宋代郭茂倩编纂《东府诗集》，仍将这两种归为《清商曲辞》。

《宋书·乐志》引何承天语：“或云今之《神弦》，孙氏以为宗庙登歌也。”《神弦歌》是吴歌中的一种。何氏所言，至少可以说明神弦曲在东吴时已流传。不过南方民歌的兴盛主要是在东晋以后。《宋书·乐志》说：“吴歌杂曲，并出江东，晋宋以来，稍有增广。”又《晋书·乐志》：“盖自永嘉渡江以后，下及梁陈，咸都建业，吴声歌曲，起于此也。”均说明吴歌在汉族南移以后，有很展。西曲的情况，亦可同类视之。

南朝民歌兴盛的原因，主要有以下几点：

其一是地理环境。南朝民歌产生于长江流域，这里气候湿润，物产丰饶，山川明媚，花木繁荣，容易陶养居民热烈而浪漫的情思，对享乐生活的追求，以及以艳丽优美为特征的艺术趣味。这从楚辞与《诗经》的比较中，已可以看出。《南史·循吏传》说，宋世太平之际，“凡百户之乡，有市之邑，歌谣舞蹈，触处成群”。又说齐永明时，“都邑之盛，士女昌逸，歌声舞节，袨服华妆，桃花渌水之间，秋月春风之下，无往非适”。其实南方的民间歌舞一向比较发达，作为一种传统习俗，只要有适当条件，随时都会变得活跃，决不止是宋、齐两代某些特定的时期才如此。

其二是经济的发展。江南经济在南朝发展为全国经济的重心，这一点我们在《概说》中已经言及，古史中对此亦有大量记载。《宋书·孔靖传论》说：“荆城跨南楚之富，扬郡有全吴之沃。鱼盐杞梓之利，充牣八方；丝棉布帛之饶，覆衣天下。”南方城市也因此繁荣：建业“贡使商旅，方舟万计”（《宋书·五行志》），“市廛列肆，埒于二京（指长安、洛阳）”（《隋书·地理志》），长江中游，则“荆州物产，雍、崏、交、梁之会”（《南齐书·张敬儿传》）。总之，南方经济最繁荣的地区，一是江浙，其中心城市建业一带为吴歌的土壤；一是荆楚，其中心城市江陵等地为西曲的滋生地。

其三是社会思想观念的改变。汉末以来，传统道德规范失去了束缚力，魏晋南北朝成为一个思想较为开放的时代，追求人生的快乐、感情的满足，成为一种普遍的愿望。不但男子，妇女也往往逾矩不驯。干宝《晋纪·总论》说，晋时女子每每“先时而婚，任情而动，故皆不耻*佚之过，不拘妒忌之恶”。这是站在否定的立场说的，但也可以从中窥见时代的风气。在这样的风气下，专门歌咏男女之情的民歌自然容易被人们喜爱。

其四是贵族的好尚。魏晋南北朝的贵族社会，于物质享受外，对精神享受的追求，对艺术的兴趣，也是空前强烈的。在南朝，绘画、书法、棋艺等，是上层社会中流行的爱好，而音乐尤为突出。不过，他们的兴趣，已不在典雅的旧清商乐，而在新异的、活泼艳丽的江南民歌。裴子野《宋略·乐志》说：“王侯将相，歌伎填室，鸿商富贾，舞女成群，竞相夸大，互有争夺。”就是皇帝的宫廷中，也专门蓄养了吴声、西曲的乐部。南朝贵族对民歌相当熟悉。《晋书》载，谢石曾在会稽王司马道子的宴席上“因醉为委巷之歌”；《南史》载，沈文季曾在齐高帝的宴席上唱《子夜来》；《南齐书》载，王仲雄曾在齐明帝面前唱自作的《懊侬曲》。至今尚存世的文人拟民歌之作，及依照民歌新制乐曲的歌辞，为数仍有不少。这些对南朝民歌的发达，必然给予极大的刺激。

南朝乐府民歌的内容，与多方面反映社会生活的汉乐府民歌不同，它是集中于写男女之情（占百分之九十以上），并且绝大多数以女子的口吻，表现女子对男子的爱慕相思。此外还有一部分作品专门描绘女子体态容貌的美丽。由于这些歌曲多是由歌女在宴会等各种场合演唱的，自然以女性的口吻比较合适。歌中既反映了南朝统治区域（主要是城市中）的民间风俗、社会状况，也反映了当代统治者的生活情趣。

南朝民歌的作者情况，也比较复杂。这些歌曲是在城市中产生的，其作者应该主要是歌女和中下层的文士。因此，它们固然具有鲜明的民歌情调，语言也相当浅显，但其中很大一部分，表现了较高的文学素养和修辞技巧。至于有无贵族文人的拟作混杂在内，也很难说。总之，我们把这些无名氏作品笼统地称之为“民歌”，主要应当从这些作品属于社会性、集体性创作这一特点来着眼，绝不可偏狭地理解为“劳动人民”的创作。

吴声歌曲现存三百四十多首，其中主要曲调有如下几种：

（1）《子夜歌》。据说这种歌曲是一个名叫子夜的女子所造，这大约是由曲名附会而生的说法。又相传东晋孝武帝时，发生过鬼唱《子夜歌》的事，当然更是荒诞。但由此可知，《子夜歌》至少在东晋已经流行，其歌声是悲哀的（《唐书·乐志》也说它“声过哀苦”）。

宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜！

擥枕北窗卧，郎来就侬嬉。小喜多唐突，相怜能几时？

（2）《子夜四时歌》。这是《子夜歌》的变曲，以四时景物为衬托。以上二种均有辞艳丽的特点，而《子夜四时歌》更为精致，有几篇并有引用典故和前人诗句之处，出于文士之手或经他们修饰的成分当更多。

光风流月初，新林锦花舒。情人戏春月，窈窕曳罗裾。（春歌）

青荷盖渌水，芙蓉葩红鲜。郎见欲我，我心欲怀莲。（夏歌）

秋风入窗里，罗帐起飘扬。仰头看明月，寄情千里光。（秋歌）

昔别春草绿，今还墀雪盈。谁知相思苦，玄鬓白发生。（冬歌）

（3）《读曲歌》。“读”或作“独”，当为不配乐的徒歌之意。这一种和以下《懊侬歌》、《华山畿》的歌辞，语言比较朴素。

打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙，一年都一晓。

一夕就郎宿，通夜语不息。黄蘖万里路，道苦真无极。

（4）《懊侬歌》。“懊侬”即吴语“懊恼”，烦闷愁苦之意。

故其辞多悲切之语。

我与欢相怜，约誓底言者？常叹负情人，郎今果成诈。

月落天欲曙，能得几时眠。凄凄下床去，侬病不能言。

（5）《华山畿》。为《懊侬歌》的变曲。相传华山《在今江苏境内》有一女子殉情而死，死前作此歌。今存二十五首中第一首即故事中少女所唱。其余亦是情歌，但与此传说无关。

华山畿，君既为侬死，独生为谁施！欢若见怜时，棺木为侬开。

啼著曙，泪落枕将浮，身沈被流去。

（6）《神弦歌》。共十一种曲，今存十八首。其性质与其他各种民歌均不同，是江南民间的祭神乐歌，起于东吴。但所写神灵往往具有人的姿容和情感，颇类似楚辞中《九歌》。

积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。（《白石郎曲》）

开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。（《青溪小姑曲》）

《西曲歌》今存一百三十余首，其中大部分是舞曲，小部分是倚歌（《古今乐录》：“凡倚歌悉用铃鼓，无弦有吹。”）据史籍记载，许多种舞曲都是文人在民歌的基础上制作的。但这仅指乐曲而言，至于歌辞，多数仍出于民间。西曲不像吴歌那样集中，以下择取数例，不再一一说明。

布帆百余幅，环环在江津。执手双泪落，何时见欢还。（《石城乐》）

闻欢下扬州，相送楚山头。探手抱腰看，江水断不流。（《莫愁乐》）

远望千里烟，隐当在欢家。欲飞无两翅，当奈独思何。（《乌夜啼》）

朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。（《襄阳乐》）

暂请半日给，徙倚娘店前。目作宴瑱饱，腹作宛恼饥。（《西乌夜飞》）

送欢权桥梁，相待三山头。遥见千福帆，知是逐风流。（《三洲歌》）

夜来冒露雪，晨去履风波。虽得叙微情，奈侬身苦何。（《夜度娘》）

此外，《乐府诗集》收录在《杂曲歌辞》一类中、称为“古辞”的《西洲曲》，可能也是经过文人加工的南朝民歌（或谓江淹所作）。五言三十二句，大抵四句一换韵，似用八个小曲联缀而成。内容写一个女子对情人的怀念，情意缠绵，辞清丽，声调婉转，达到了相当高的艺术境界。

南朝民歌具有如下一些基本特点：

其一，它所表现的爱情，几乎完全是浪漫色彩的，而极少有因素的考虑。诗中的男女主人公，往往是“非礼”的关系：或是青年男女之间的私相爱慕，或是冒犯世俗道德的偷情，或是萍水相逢的聚合。有些明显可以看出是写的生活——这在多涉及商贾漂泊寄寓生涯的西曲中尤为突出。这种爱情生活能够在南朝民歌中毫无掩饰地表现出来并广泛流布，自然与当时的社会风气有关；但从诗歌的美学意味来说，也是为了更能够表现对爱情的单纯的、热烈的、天真而痴情的追求，表现对人生的幸福与快乐的渴望。

其二，从表现的情绪来说，南朝民歌中欢娱之辞所占比例很小，其基调是哀伤的。这一方面因为在浪漫的、非礼的爱情关系中，受阻被隔，空怀相思，或一晌贪欢，转首负情，是常有之事，所以容易形成悲伤的情调；但另一方面，从审美趣味和性来说，也是由于伤感的情绪比欢娱的情绪更显得优美，更容易动人。美好的事物、真诚的感情受到破坏，不能实现，会在人们心中唤起对它们的更为热烈的向往与追求。其实不仅民歌，整个魏晋南北朝文学，都是以悲哀的情绪为主导的。

其三，南朝民歌的语言，是出语天然，明朗而又巧妙。吴歌中的《大子夜歌》（“大”是赞美之意）说：“歌谣数百种，《子夜》最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。”这一评价也适宜于整个南朝民歌。区别来说，南朝民歌的语言，有的较为朴素，有的较为鲜丽。但即使是后者，也不同于文人诗的华美典雅，而是一种浅俗的鲜丽。大量运用双关隐语，是南朝民歌的一大特色。由此避免了过于简单直露、一览无余的表现。但这种双关隐语，意义绝不晦涩，所以说这是明朗而又巧妙的修辞。

双关隐语的构成，主要是利用谐音字和一字多义，这种双关隐语，常常又和比喻、象征手法结合使用。如《子夜歌》中“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，“莲”谐音“怜”字，同时这两句又比喻男方的感情犹豫含糊。再如《三洲歌》中“遥见千幅帆，知是逐风流”，“风流”既是字面上的“风吹水流”之意，又暗喻男女之间的“风流情事”，这是利用多义词。

又如《读曲歌》中“朝霜语白日，知我为欢消”，朝霜比喻女子，白日比喻男子，“消”借霜的消融比喻人的消瘦。这种手法的运用，使得诗歌的感情在热烈大胆的同时又显得婉转缠绵，并且增加了语言的活泼和形象的生动鲜明。

其四，南朝民歌的形式，以五言四句为主，约占总数的三分之二。其余的四言及杂言体诗，篇幅也很短小。短小的篇幅对形成明快的诗风，具有关键的意义。南朝民歌中占主导的五言四句的格式，对五言绝句的形成，也起了极大的作用。

南朝民歌的影响是十分深远的。以前在汉乐府民歌的基础上，在建安时代兴起了中国古代文人诗的第一次高潮。而此后，魏、晋乐府停止了对民歌的集，文人诗也一步步雅化。雅化也是一种发展途径，提供了许多新的东西，但也带来文辞的艰深奥涩、繁复芜杂，音乐感的破坏等等弊病。而南朝民歌的兴起及其在上层的流播，再度把新鲜的血液输入到文人创作中。于是从到齐、梁的文人诗，雅俗结合渐渐成为主导的方向，从而改变了面貌。另外，前面说过，南朝民歌与宫体诗的兴起也有直接关系。

唐代以后，南朝民歌继续影响着文人的创作。最显著的例子是李白。他的很多短诗，以语言清新自然见长，就是学习南朝民歌的收益。人所共知的名篇《静夜思》，显然是脱化于《子夜四时歌》秋歌中“秋风入窗里”一篇。直到清代为止，历代文人模拟南朝民歌的现象，始终没有断绝过。

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